창세기 3 : 8 ~ 19 묵상

죄의 결과: 하나님의 심판과 저주

본문 요약

창세기 3장 8-19절은 인간이 하나님께 불순종한 후, 그에 대한 하나님의 심판과 저주가 선포되는 장면을 기록하고 있습니다. 아담과 하와는 죄를 지은 후 하나님을 피해 숨었고, 하나님께서 그들을 부르셨을 때 두려움과 변명을 늘어놓으며 책임을 회피했습니다. 하나님은 먼저 뱀을 저주하시며, 여자의 후손과 뱀의 후손 사이에 영원한 갈등이 있을 것을 예고하셨습니다. 하와에게는 해산의 고통과 남편을 향한 관계의 어려움을 선포하셨고, 아담에게는 땅이 저주를 받아 고된 노동을 해야만 하는 형벌을 주셨습니다. 죄는 단순한 실수가 아니라, 인간과 하나님과의 관계를 단절시키고, 세상에 고통과 수고를 가져온 결정적인 사건이었습니다. 그러나 하나님은 심판 가운데서도 여자의 후손을 통한 구원의 약속을 주시며, 인간을 완전히 버리지 않으셨습니다.

본문의 구조

1. 죄를 지은 인간이 하나님을 피하다 (3:8-10)
2. 책임을 회피하는 아담과 하와 (3:11-13)
3. 하나님의 심판과 저주 (3:14-19)

죄를 지은 인간이 하나님을 피하다

아담과 하와는 선악과를 먹은 후, 자신들의 벌거벗음을 깨닫고 두려움에 휩싸였습니다. 그들은 하나님이 동산을 거니시는 소리를 듣고 나무 사이에 숨었습니다. 이전까지 하나님과 친밀한 교제를 나누던 그들은 이제 두려움에 빠져 하나님을 피하고 있었습니다. 죄는 하나님과의 관계를 단절시키고, 인간을 두려움과 수치로 몰아넣습니다.

하나님께서는 "네가 어디 있느냐?"라고 물으셨습니다. 이는 하나님이 아담과 하와가 어디 있는지 몰라서가 아니라, 그들이 스스로 자신의 상태를 깨닫게 하시려는 질문이었습니다. 하나님은 항상 우리를 찾으시는 분이십니다. 그러나 죄를 지은 인간은 스스로 하나님을 떠나 숨으려 합니다. 하나님은 우리를 버리시지 않지만, 죄는 우리를 하나님과의 관계에서 멀어지게 합니다. 죄를 짓고 난 후, 우리는 하나님을 찾기보다 숨고 싶어 하고, 두려움 속에 갇혀버립니다. 하지만 하나님은 우리가 다시 나오기를 원하시며, 우리를 부르십니다.

책임을 회피하는 아담과 하와

아담은 하나님께 자신이 벌거벗었기 때문에 두려워 숨었다고 대답합니다. 하나님은 "누가 너의 벌거벗었음을 네게 알렸느냐? 내가 너더러 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐?"라고 물으십니다. 그러나 아담은 즉시 자신의 죄를 인정하지 않고, 하와에게 책임을 떠넘깁니다. "하나님이 주신 저 여자, 그가 내게 주므로 내가 먹었나이다."

하와도 마찬가지였습니다. 하나님이 그녀에게 물으셨을 때, 그녀는 "뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다"라고 변명했습니다. 죄는 단순한 불순종의 문제가 아니라, 자신의 잘못을 인정하지 않고 다른 이에게 책임을 돌리려는 태도를 낳습니다. 인간은 죄를 짓고 나면 자신의 책임을 회피하려 합니다. 그러나 하나님 앞에서 변명은 통하지 않습니다. 하나님은 우리가 죄를 인정하고 회개하길 원하십니다. 그러나 아담과 하와는 자신의 책임을 인정하기보다, 상대방과 환경을 탓하며 자신을 정당화하려 했습니다.

우리도 삶 속에서 같은 실수를 반복할 때가 많습니다. 문제가 생기면 내 잘못을 인정하기보다, 다른 사람이나 상황을 탓하려 합니다. 하지만 하나님은 우리의 변명이 아니라, 진정한 회개를 원하십니다. 죄를 직면하고 인정할 때, 하나님과의 관계가 회복될 수 있습니다.

하나님의 심판과 저주

하나님은 먼저 뱀을 저주하셨습니다. "네가 이렇게 하였으니 네가 모든 가축과 들짐승보다 더욱 저주를 받아 배로 다니고 종신토록 흙을 먹을지니라." 이는 단순한 동물에 대한 저주가 아니라, 사탄에 대한 심판을 의미합니다.

하나님은 이어서 뱀과 여자의 후손 사이의 적대 관계를 선언하십니다. "내가 너와 여자 사이에, 네 후손과 여자의 후손 사이에 원수를 두리니 여자의 후손은 네 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이니라." 이 구절은 단순한 인간과 뱀의 관계를 넘어, 장차 여자의 후손(예수 그리스도)을 통해 사탄이 멸망당할 것을 예고하는 구원의 약속입니다. 하나님은 심판 가운데서도 인간을 완전히 버리지 않으시고, 구원의 길을 미리 준비하셨습니다.

하와에게는 해산의 고통이 주어졌습니다. "내가 너에게 임신하는 고통을 크게 더하리니 네가 수고하고 자식을 낳을 것이며, 너는 남편을 원하고 남편은 너를 다스릴 것이니라." 출산의 고통뿐만 아니라, 부부 관계에서도 갈등과 불균형이 생길 것을 예고하는 말씀입니다. 죄가 들어오면서 인간관계에 깨짐이 발생했습니다. 남녀의 관계는 사랑과 협력이 아니라, 다툼과 갈등으로 얼룩지게 되었습니다.

아담에게는 노동의 저주가 주어졌습니다. "네가 네 아내의 말을 듣고 내가 너더러 먹지 말라 한 나무 열매를 먹었은즉, 땅은 너로 말미암아 저주를 받고 너는 종신토록 수고하여야 그 소산을 먹으리라." 이전에는 풍성했던 에덴의 땅이 이제는 가시덤불과 엉겅퀴를 내며, 인간은 수고해야만 생존할 수 있는 환경이 되었습니다. 노동은 본래 하나님이 주신 축복이었지만, 이제는 힘든 노동과 고난이 따르는 형벌이 되었습니다.

그리고 하나님은 인간의 죽음을 선언하십니다. "너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라." 죄로 인해 인간은 육체적인 죽음을 맞이하게 되었습니다. 영원한 생명을 누릴 수 있었던 존재가 이제는 흙으로 돌아가는 존재가 된 것입니다.

심판 속에서도 나타나는 하나님의 은혜

하나님은 인간에게 심판을 내리셨지만, 완전히 버리지 않으셨습니다. 뱀에게 내리신 심판 속에서도 여자의 후손을 통한 구원의 약속이 있었습니다. 인간이 스스로 해결할 수 없는 죄의 문제를 하나님께서 해결하실 것을 예고하신 것입니다.

또한 하나님은 아담과 하와에게 가죽옷을 지어 입히셨습니다. 무화과나무 잎은 잠시 수치를 가릴 수 있지만, 영원한 해결책이 될 수 없었습니다. 하나님은 피 흘림을 통해 인간의 죄를 가려주셨습니다. 이는 장차 예수 그리스도를 통한 구속의 그림자입니다.

결론

창세기 3장 8-19절은 인간이 하나님을 떠났을 때 어떤 결과가 따르는지를 보여줍니다. 죄는 인간을 하나님으로부터 멀어지게 했고, 두려움과 수치를 가져왔으며, 고통과 노동의 저주를 불러왔습니다. 그러나 하나님은 심판 속에서도 구원의 약속을 주셨고, 인간을 완전히 버리지 않으셨습니다. 우리는 하나님의 말씀을 신뢰하고, 죄를 피하는 삶을 살아야 합니다. 그러나 우리가 죄를 지었을 때에도 하나님은 여전히 우리를 찾으시며, 회개의 길을 열어두십니다. 하나님은 심판 중에서도 은혜를 베푸시는 분이십니다.

 

창세기(Genesis) 줄거리