가상칠언(架上七言) 묵상

가상칠언(架上七言, The Seven Last Words of Jesus on the Cross)

가상칠언에 대한 구속사적 의미를 보다 깊이 있게 확장한 설명입니다. 각 말씀은 단지 십자가 위에서의 유언이 아니라, 하나님의 구속 계획의 단계적 성취를 보여주는 영적 메시지입니다. 여기서는 각 말슴에 대한 간략하게 소개합니다. 해설 하단에 각 주제에 대한 묵상글을 링크 했으니 더 자세한 내용을 링크된 글을 확인 바랍니다.

1. 아버지여, 저희를 사하여 주옵소서 (누가복음 23:34)

예수님께서 십자가에 못 박히시며 첫 번째로 하신 말씀은 자신을 향해 죄악을 행하는 이들을 위한 용서의 기도였습니다. 이 말씀은 단순한 인간적인 동정이나 자비를 넘어, 십자가의 중심 메시지가 ‘용서’임을 보여줍니다. 이때 사용된 헬라어 aphiemi는 죄의 짐을 풀어주고 자유케 하며 법적인 의미에서 죄책을 면제한다는 뜻을 가집니다. 예수님의 기도는 구속의 문을 여는 첫 열쇠로, 하나님의 심판 앞에 선 인류에게 극휼의 기회가 주어졌음을 선언하는 사건입니다. 즉, 십자가는 심판의 자리이자 동시에 용서의 문이 열리는 자리이며, 예수님은 인류 전체를 위한 대제사장으로서 그 첫 중보적 사명을 감당하신 것입니다.

● 가상칠언 1) 아버지여, 저희를 사하여 주옵소서

 

2. 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 (누가복음 23:43)

죄를 인정하고 예수님을 메시아로 고백한 강도에게 예수님은 “오늘” 그와 함께 낙원에 있을 것이라고 약속하셨습니다. 이는 회개와 믿음을 통한 즉각적인 구원의 원리를 보여주는 대표적인 장면입니다. 당시 유대인의 종말론에서 낙원(paradeisos)은 의인들이 안식하는 곳으로 이해되었으며, 예수님은 단순히 위로의 말을 한 것이 아니라 구속의 실제적 적용을 선언하신 것입니다. 이 말씀은 인간의 노력이나 행위가 아닌, 전적인 은혜와 믿음에 근거한 구원이 가능함을 증거합니다. 죽음을 앞둔 이 강도에게 주어진 구원은 모든 죄인에게 열려 있는 하나님의 자비를 상징하며, 예수님의 십자가 사역이 단지 선택된 자만이 아닌 모든 회개자에게 유효함을 보여줍니다.

 

3. 여자여 보소서 아들이니이다… 보라 네 어머니라 (요한복음 19:26–27)

예수님은 고통의 절정 속에서도 육신의 어머니 마리아를 염려하시며, 사랑하는 제자 요한에게 그녀를 부탁하셨습니다. 이는 단순한 가족적 책임을 넘어, 새 언약 공동체의 형성을 상징적으로 선포하는 사건입니다. 예수님은 십자가에서 새로운 ‘가족’을 세우시며, 육신의 혈통이 아닌 믿음 안에서 하나 되는 교회 공동체를 선언하신 것입니다. “보라 네 어머니라”는 말씀은 교회의 상징인 마리아와 사도의 대표인 요한 사이에 새로운 관계가 형성됨을 의미하며, 이로써 십자가는 새로운 언약 공동체의 출발점이 됩니다. 또한, 이 말씀은 하나님의 구속은 관계의 회복과 새로운 공동체의 창출을 포함하고 있음을 드러냅니다.

 

4. 엘리 엘리 라마 사박다니 (마태복음 27:46, 마가복음 15:34)

“나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까”라는 예수님의 부르짖음은 시편 22편 1절의 인용으로, 구약 예언의 성취이자 그 깊이를 더한 신비입니다. 이는 인류의 죄를 짊어진 예수님이 하나님으로부터 단절되는 경험을 상징하며, 죄의 결과가 얼마나 참혹한지를 보여줍니다. 이 절규는 하나님의 공의가 예수님 위에 임한 장면이며, 예수님은 우리 대신 하나님과의 관계 단절이라는 형벌을 온몸으로 감당하셨습니다. 이는 속죄론의 핵심으로, 예수님이 우리 대신 형벌을 받으셨다는 대속적 죽음의 가장 극적인 표현입니다. 동시에 이 말씀은 고통 중에도 “나의 하나님”이라 부르시는 예수님의 신뢰와 순종을 통해, 고난 속에서도 하나님의 뜻에 끝까지 순복하신 모습을 드러냅니다.

 

5. 내가 목마르다 (요한복음 19:28)

이 말씀은 예수님의 육체적 고통을 나타내는 동시에, 하나님의 구속 계획의 완성을 향한 갈망을 표현합니다. “목마르다”는 표현은 시편 69편 21절의 예언 성취이며, 고난받는 메시아의 고통에 대한 표징이기도 합니다. 예수님은 인류에게 생수를 주시는 분(요 4:14)이시지만, 이 순간에는 스스로 생명의 근원을 내려놓고 철저히 인간의 연약함을 겪으십니다. 이는 그분이 진정한 사람으로 오셔서 우리와 동일한 고통을 당하셨다는 성육신의 실제성을 드러내며, 동시에 예언된 메시아의 사명을 완수하시기 위한 마지막 고백으로 나타납니다. 이 말씀은 하나님의 말씀을 철저히 이루시는 예수님의 신실함과, 고통 가운데서도 성경의 성취를 완전하게 하려는 의지를 보여줍니다.

 

6. 다 이루었다 (요한복음 19:30)

헬라어 tetelestai는 상업적, 법적 문맥에서 “완불되었다”는 뜻으로 쓰이며, 예수님은 자신의 사역이 완전하게 끝났음을 선포하셨습니다. 이는 구속사의 완성 선언으로, 죄에 대한 속죄, 율법의 성취, 예언의 완성, 그리고 하나님과의 관계 회복이 모두 이루어졌음을 알리는 말입니다. 이 한 마디는 구약의 모든 제사제도와 성막 시스템이 예수 안에서 실체를 드러내며 종결되었음을 의미합니다. 이는 하나님의 계획이 실패 없이 완전하게 성취되었음을 밝히는 선언이며, 인간이 더 이상 율법이나 행위로 구원받을 필요 없이 오직 예수 그리스도를 믿음으로 구원에 이를 수 있는 은혜의 시대가 도래했음을 알리는 신호탄입니다.

 

7. 아버지여 내 영혼을 아버지 손에 부탁하나이다 (누가복음 23:46)

예수님의 마지막 말씀은 자신의 영혼을 하나님 아버지께 온전히 의탁하는 기도입니다. 이 말씀은 시편 31편 5절의 인용으로, 믿음과 순종의 절정을 보여줍니다. 예수님은 생명을 강탈당한 것이 아니라, 스스로 내어주셨습니다(요 10:18). 이는 죽음마저 하나님의 주권 아래 있음을 고백하는 믿음의 선언이며, 구속 사역의 마지막 단계로서 그분의 전 생애가 하나님께 대한 절대적인 신뢰와 순종으로 마무리되었음을 의미합니다. 이 순간은 예수님께서 대속의 죽음을 완성하고, 하나님의 손에 모든 것을 맡긴 사건으로, 부활을 향한 소망의 시작이기도 합니다. 이 말씀은 죽음을 두려워하는 이들에게도, 죽음 너머의 하나님 나라를 향한 확신과 위로를 전해주는 복음의 선포입니다.